这事，原本都以为高翰文会拒绝答应，毕竟新学如果真是好东西，为什么要传授给外人呢。

只是没想到，高翰文思索良久后，“没问题”什么条件都没说，就一口气答应了下来。

甚至名声都想好了，就叫学署，嗯国际学署。

而且跟后世某大国经常念歪经不同，国际学署就老老实实，原原本本地宣传正确的，至少杭州新学这边觉得正确的就行。

主打的就是一个生态位挤占。

试想一下，国际学署后面宣传仁义经济指数，宣传仁、义、经济、宣传杭州良民精神无碍等等。

如果瓦卢瓦信了这一套观念体系，他们的特殊性在哪里，他们的独特价值在哪里。没有独特性，没有独立价值，那他们瓦卢瓦王朝统治的存在意义在哪里？整个法兰西卡佩王朝家族的统治合法性都会被动摇。一样的东西，为什么不直接去请新学那边的职业经理人过来呢。

所以无论宣传什么，后面瓦卢瓦为了保持自己的独立存在，为了保证瓦卢瓦江山不倒都会批判反对，否则就甘愿成为大明附庸了。

但学署可是只宣传正确的。

这意味着，瓦卢瓦的反对、批评，只会像倒洗澡水顺带把孩子倒掉一样，连带着正确的一起反对了。

到时，明明，仁、义、经济、无碍都是好词，他们偏偏地角度刁钻、无中生有、画靶射箭地寻出其中自以为的错处来大加批驳，然后再自己提出一个概念不清的相似概念。

当然再不济，也会说他们的仁义是真仁真义，大明宣传的仁义是假仁假义。

但无论如何，当明明有现成的更好更清晰的词汇而避而不谈，一部分聪明人受不了自然会来大明发展。