邯郸城的灵脉在秦军净化下逐渐恢复温润，街巷中的血腥味被淡淡的草木清香取代。太行山脉的余脉延伸至城郊，一处被修整一新的院落外，悬挂着崭新的木牌，上书“兽灵院”三个法家符文大字，符文间流淌着淡淡的金光——这是嬴政为收编赵地驯兽师专门设立的机构。院内，昔日桀骜的驯兽师们正按秦法登记契约妖兽，玄色的“驯兽登记册”上，每一页都盖着灵脉署的朱印，旁边的兽栏里，黑风豹、啼魂鸟等妖兽在驯兽师的引导下安静进食，与城破时的狂乱判若两地。嬴政站在院中的“观兽台”上，看着这一幕，人皇法印在掌心微微发亮，他知道，收服这些掌握妖兽秘术的人才，不仅能清除兽魂隐患，更能为秦法统一天下增添独特的助力。
驯兽师困境与转机
赵地驯兽师的处境在邯郸城破后陷入两难。他们世代以驯养妖兽为生，或为贵族护院，或为农户驱害，掌握着与《山海经》记载的各类妖兽沟通的秘术——能以“兽语符”与黑风豹交流，用“引灵草”安抚啼魂鸟，靠“控鼠术”约束蚀骨鼠。但赵国灭亡后，他们成了秦军眼中的“潜在威胁”：部分驯兽师因参与兽魂作乱被清剿，剩余者则因妖兽失控的恶名而遭百姓排斥，只能躲藏在山林或贫民窟，契约妖兽因缺乏灵脉滋养而日渐虚弱。
“不是我们想作乱，是赵国旧贵族逼的！”在邯郸城郊的“驯兽聚落”，老驯兽师豹老抚摸着瘦骨嶙峋的黑风豹，对年轻弟子们叹息。城破前，赵军将领以他们的家人相胁，逼其释放妖兽拖延秦军，如今事成弃子，他们成了“助纣为虐”的罪人。弟子阿豹愤怒地砸着石头：“秦军不分青红皂白，见驯兽师就抓，再这样下去，我们和妖兽都得饿死！”
转机来自秦军的“区别对待”政策。嬴政在清剿令中特别注明：“未参与兽魂作乱的驯兽师，若主动登记，可免罪，契约妖兽由官府提供灵脉滋养。”这道命令让绝望的驯兽师看到希望。豹老召集聚落的幸存者商议：“秦法虽严，却讲规矩。与其躲藏饿死，不如主动归顺，若能保住妖兽，传承技艺，也算对得起祖宗。”
首批尝试归顺的是几名年轻驯兽师。他们带着体弱的啼魂鸟前往灵脉署登记，忐忑地递交“契约文书”。让他们意外的是，秦军官吏并未为难，反而按文书提供了“灵谷饲料”，还派修士为啼魂鸟注入灵力治病。一名官吏解释：“陛下有令，驯兽术是技艺，非作乱根源，只要守秦法，便可继续从业。”消息传回聚落，更多驯兽师动摇了。
豹老的决定成为关键。他是赵地最有声望的驯兽师，祖上曾为赵武灵王驯养“中山驳兽”，手中的“兽魂杖”能号令太行山脉多数妖兽。他带着最珍贵的契约黑风豹，亲自前往邯郸灵脉署，对主官说：“我愿率所有驯兽师归顺，但求秦法给我们一条活路，给妖兽一个安稳。”灵脉署主官不敢怠慢，立刻将此事上报嬴政。
嬴政在邯郸王宫召见豹老。看着这位须发花白却眼神坚毅的老驯兽师，以及他身后温顺伏卧的黑风豹，嬴政开门见山：“朕知你们多是被迫参与作乱，秦法不究既往。但妖兽驯养需按秦法规范，不得再私纵伤人，你能做到吗？”豹老躬身行礼：“只要能保妖兽存活，传续技艺，驯兽师愿受秦法约束。”这次会面，为收编计划定下了基调。
兽灵院设立定规范
“兽灵院”的设立是收编驯兽师的核心举措，其选址在邯郸城郊的废弃皇家猎场，这里曾是赵国贵族驯养珍奇妖兽的地方，灵脉充沛，原有兽栏、观兽台等设施齐全，稍作修整便可使用。嬴政命李斯亲自规划，将兽灵院分为“登记区”“驯养区”“研究区”“惩处区”四大功能区，每个区域都按奇门遁甲“四象阵”布局，既方便管理，又能通过阵法稳定妖兽情绪。
**登记区**是驯兽师入院的第一站，由灵脉署官吏与法家修士联合负责。驯兽师需在此填写《驯兽师登记表》，详细记录姓名、籍贯、师承、契约妖兽种类、数量、能力及过往经历；同时提交“妖兽契约”——这是一种用驯兽师精血与妖兽灵核缔结的文书，可证明所有权。登记完成后，发放“驯兽牌照”，分为“甲、乙、丙”三级，甲级可驯养凶兽（如黑风豹），乙级驯养灵禽（如啼魂鸟），丙级驯养虫鼠（如蚀骨鼠），等级不同，可获得的灵脉份额也不同。
**驯养区**是妖兽的主要活动场所，按妖兽种类分区：“豹苑”饲养黑风豹等猛兽，栏舍以昆仑玄铁加固，地面刻“镇兽符”；“鸟舍”栖息啼魂鸟等灵禽，屋顶覆“隔音阵”，防止鸣叫扰民；“鼠穴”则专门安置蚀骨鼠，穴底设“焚邪符”，随时可清除过剩数量。每个分区都有灵脉节点接入，通过“分灵术”为妖兽提供定量灵气，确保其健康却不过度强壮。
**研究区**由法道学院修士与资深驯兽师共同组成，任务是“改良驯兽术，去其糟粕取其精华”。他们整理赵地驯兽秘术，剔除“血契献祭”等有伤天和的术法，保留“兽语符”“引灵草”等实用技巧；同时研究用秦法符文强化驯兽效果，比如在“兽语符”中加入法家“约束符”，让妖兽更易控制。研究成果会编成《秦法驯兽要术》，供全院学习。
小主，
**惩处区**则是执行秦法的地方，设有“悔过栏”与“镇邪柱”。若妖兽伤人，驯兽师需将其关入悔过栏，接受“减灵惩罚”；若驯兽师故意纵兽作乱，则将人兽一同绑于镇邪柱，启动“蚀魂符”，废去驯兽师灵力，妖兽则当场斩杀。柱上刻着嬴政亲题的“伤人者与兽同罪”八个大字，时刻警示众人。
兽灵院的运作严格遵循秦法，院长由灵脉署主官兼任，副院长从资深驯兽师中选拔（豹老被推举为首任副院长），形成“官府主导，驯兽师参与”的管理模式。嬴政亲自为兽灵院题写院训：“驯兽如治国，需法纪约束，需仁心滋养，缺一不可。”
秦法规范立规矩
兽灵院的核心是“以秦法规范驯兽”，嬴政为此颁布《驯兽律》，共二十条，涵盖妖兽登记、驯养、惩处等各个环节，其中最核心的三条被刻在兽灵院大门的石碑上，醒目可见。
第一条：“凡驯兽者需登记在册，无牌驯兽者，妖兽没收，人罚劳役。”这一条彻底终结了赵地驯兽师“散养无序”的状态。邯郸城破后，仍有部分驯兽师试图私下驯养妖兽，秦军在巡逻中查获三起无牌驯兽案例，按律没收了他们的妖兽（送往兽灵院统一管理），驯兽师则被派去修复灵渠，劳役三月。案例被公示后，再无人敢违规，短短一月，赵地登记在册的驯兽师便从最初的三十人增至两百余人。
第二条：“妖兽伤人，驯兽师与兽同罪，轻则罚没，重则处死。”这条律法在执行中体现了秦法的“公平与严苛”。一名乙级驯兽师的啼魂鸟因未及时喂食，飞出鸟舍啄伤百姓，兽灵院立刻按律处置：啼魂鸟被“安乐符”处死，驯兽师被吊销牌照，贬为庶民，负责清扫兽栏三月。豹老曾求情“鸟误伤人，从轻发落”，却被灵脉署主官驳回：“秦法面前，人兽一视同仁，规矩不可破。”此事震慑了所有驯兽师，他们对妖兽的管理愈发严格。
第三条：“驯兽师需协助官府清剿作乱妖兽，有功者奖灵脉，怠惰者罚。”这一条将驯兽师纳入秦军的妖兽清剿体系。兽灵院组建了“驯兽清剿队”，由豹老带队，定期进入太行山脉，用“兽语符”劝降漏网的黑风豹，用“引灵草”诱捕啼魂鸟，用“控鼠术”清除蚀骨鼠巢穴。每次清剿成功，参与的驯兽师都能获得额外的灵脉份额，甲级驯兽师甚至可申请使用兽灵院的“珍品灵草”。这种“有奖有罚”的机制，让驯兽师从“被动归顺”转为“主动合作”。
除核心律法外，《驯兽律》还有诸多细节规定：“妖兽繁殖需报备， excess 幼兽由官府统一调配”“禁止向未成年人传授驯兽术”“契约妖兽死亡需上报注销，不得隐瞒”……这些规定覆盖了驯养的全流程，让驯兽师的每一个动作都有章可循。法道学院的修士还为兽灵院设计了“妖兽档案符”，每个登记妖兽都有专属符箓，记录其健康状况、伤人记录、灵脉用量等，符箓与灵脉署的“总档案阵”相连，随时可查。